- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [801] [802] [803] [804] [805] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir netgi apatinio žmogaus siela, taip pat dalinasi į šias dešimt sfirot. Ir taip kiekvienoje dalyje kaip apatiniame, taip ir viršutiniame pasaulyje.
הקדמה לספר הזהר כה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar mes turime sprendimą Penktam tyrinėjimui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų Talmudu ir Tora“. Iš tikro viskas yra visiškai teisingai.
הקדמה לספר הזהר כד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro „kūno“ esmė yra noras „gauti tik sau“, todėl visos „kūno“ savybės ir įsigijimai, tai šio sugadinto noro „gauti tik sau“, užpildymas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar matai, kad klausimai, kuriuos iškėlėme šio įvado pradžioje visai neturi tvirto pagrindo. Tačiau šie klausimai - tai blogio instinkto pinklės, kuriomis yra gaudomos patiklios sielos.
