- ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [776] [777] [778] [779] [780] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 11
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidė י „Jud“ ir pasakė: „Pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes manimi prasideda Tavo šventas Vardas, todėl gerai Tau manimi sukurti pasaulį.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Admor iš Prusovo skyrė du žmonių tipus. Pirmasis tipas - tai žmonės, kurie priklausė daugumai, tai yra tie, pas kuriuos dar neatsivėrė vidinis tiesos taškas,ir jų negalima mokinti dirbti Kūrėjui iš tiesos aspekto, ir antrasis - tie, kurie iš tikrųjų tarnavo Kūrėjui ir suprato dvasinio darbo reikšmę ir svarbą.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 10
rabi Šimonas ben Jochajus
Tuo metu nusileido prieš Kūrėją raidė כ „Chaf“ nuo šlovės sosto. Sudrebėjo ir pasakė: „pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes aš esu Tavo garbė כבודך kvodecha“.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 9
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidė מ „Mem“ir pasakė: „Pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes manimi vadinasi karalius (מלך melech).
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 8
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidė נ „Nun“ ir pasakė: „pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį,nes manimi prasideda „didieji šlovinimai“ (נורא תהלות).
