- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא חמישאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Penktas
rabi Šimonas bar Jochajus
Penkta priedermė. Parašyta: „išves vanduo knibždančius gyvą dvasią נפש חיה (nefeš chaja)“ (Berešit 1 – 20). Šiame sakinyje yra trys priedermės.
הקדמה לספר הזהר כו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat sakėme, kad Pirma būsena būtina tvarka įpareigoja Trečią būseną, kuri išėjo su pilnu kūrimo minties įgyvendinimu, ir ten negali trūkti net mažiausios smulkmenos.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir netgi apatinio žmogaus siela, taip pat dalinasi į šias dešimt sfirot. Ir taip kiekvienoje dalyje kaip apatiniame, taip ir viršutiniame pasaulyje.
הקדמה לספר הזהר כה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar mes turime sprendimą Penktam tyrinėjimui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų Talmudu ir Tora“. Iš tikro viskas yra visiškai teisingai.
