- ועתה נשארה לנו לבאר חקירה הו', מ"ש חז"ל שכל העולמות העליונים ותחתונים לא נבראו אלא בשביל האדם. בעה''ס, הקדמה לספר Dabar galime išsiaiškinti Šeštą tyrinėjimą, t.y. kaip sako išminčiai, kad visi aukštutiniai ir žemutiniai pasauliai yra sukurti dėl žmogaus. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [845] [846] [847] [848] [849] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Jau sakėme, kad „noras gauti” yra būtinai iš karto įjungtas į „kūrimo mintį”, su visa daugybe savo pasireiškimų, ir kartu su didele „šefa” (gausa), kuria Kūrėjas sumanė padaryti malonumą kūriniams.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Dirbančių Kūrėjui ir einančių tiesos keliu kūnas (egoizmas) - „gudrus supratime“ kaip žmogus, - jis tampa labai nuovokus ir išradingas. Jis vis klausia žmogaus fundamentalių, esminių klausimų, kad tik sutrukdytų jo dvasiniam darbui.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות א
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Talmudo traktato „Okcin“ pabaigoje parašyta: „Nerado Kūrėjas kito būdo, kaip perduoti Izraeliui palaiminimą, tik – „Šalom“ (taika).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šabatas po vidurdienio
I. M. Lav
Ateinant Šabatui atliekama priedermė „prisimink Šabato dieną, kad pašventintum ją“, atliekant „Kidušą“ su taure vyno. Pasibaigus Šabatui vykdoma ta pati priedermė, atliekant „Avdalą“ su taure vyno.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות סדר הלימוד
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausia mokinys turi mokytis „panim“, t.y. Ari žodžius, išspausdintus puslapio viršuje, iki knygos pabaigos.
