- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הקדמה לספר הזהר כח
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip ir pasakė išminčiai, kad ateityje mirusieji prisikels su defektais, o paskui bus išgydyti.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau ir vieni sutinka, kad „Toros paslaptis“ turime slėpti, o „Toros skonius“ atverti.
הקדמה לספר הזהר כז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro „Prisikėlimas iš numirusių“ bus prieš pat „Galutinį ištaisymą“, t.y. Antros būsenos pabaigoje.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tai reiškia uždengti dalykus, kuriuos uždengė „Atik Jomin“, ir tai „Toros paslaptys“. O ką reiškia „atidengia dalykus, kuriuos uždengė „Atik Jomin“? Ir atsako - tai „Toros skoniai“.
הקדמה לספר הזהר ע
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje.
