- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše sakydamas: Pinchas Eleazaro sūnus, Arono koheno sūnus nukreipė Mano pyktį nuo Izraelio sūnų, savo pavydu pavydėdamas Man, todėl neišnaikinau Izraelio sūnų savo pavyde. Todėl pasakyk: duodu jam savo taikos sandorį“ (Bemidbar 25 – 10, 11, 12).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [816] [817] [818] [819] [820] > Atgal
מבוא לספר הזהר י, יא
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau pavyzdys nepilnai atitinka dalyką, kurį nori parodyti.
פתיחה לחכמת הקבלה קיד,קטו
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat reikia suprasti, kodėl trys pirmos pasaulio A‘‘K pakopos, vadinamos: Galgalta, A‘‘B ir Sag, nesiskaito trimis pasauliais, bet skaitosi trimis parcufais?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau tai paslaptis „ne amžinas pyktis“, t.y. galiausiai žmogus turi nusipelnyti „Kūrėjo veido“ atvėrimo.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kaip sakėme Trečiame apribojime, kad Zoharas nekalba apie patį Acilut pasaulį, todėl Acilut pasaulis yra, kaip „baltas knygos lapas”.
פתיחה לחכמת הקבלה קיג
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi penki masacho avijuto aspektai yra vadinami roš sfirot vardu, t.y. g‘‘e ir achap (ozen, chotem, pe).
