- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [801] [802] [803] [804] [805] > Atgal
מהות הדת ומטרתה ב
Religijos esmė ir tikslas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausia turime suprasti Kūrėją, t.y. kad Jis yra „absoliučiai geras“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pamagrinėkime reikalavimą užsiėminėti Tora ir priedermėmis „lišma“.
הקדמה לספר הזהר לח
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Sekantis noro gauti dydis yra „žmogiškas“, t.y. ketvirta pakopa (bchina dalet). Tai jau paskutinis tobuliausias lygis, t.y. „noras gauti“ jau jaučia „artimą“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kas liečia trečią klausimą, t.y. baimę, kad ko nors „nepraleistum“, tai čia nėra baimės išvis.
הקדמה לספר הזהר לה,לו,לז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Noras gauti gimdo poreikius, o poreikiai gimdo „judesį“, kad būtų galima šiuos poreikius patenkinti.
