- לכאורה יש לדייק על לשון תשובה, שהיה צריך להקרא לשון שלמות, אלא להורות, שהכל ערוך מכל מראש. בעה''ס, אגרות קודש Pakalbėkime apie atgailą. Tai galima pavadinti „tobulumu“, kai pamatai, kad viskas yra apspręsta iš anksto. (Baal Sulamas „Šventi laiškai“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [724] [725] [726] [727] [728] > Atgal
זהר חדש חקת שירת הבאר
Zohar „Daina“
rabi Šimonas ben Jochajus
Šventumas turi „dvylika vartų“, ir tai švento miesto, vadinamo Jeruzalė, paslaptis. Iš šių „vartų“ išeina dvylika aukštutinių dovanų, ir tai: „Gėris, linksmumas, palaiminimas, taika, pagalba, tyrumas, Tora, išmintis, gyvenimas, troškimas, turtas ir garbė“.
זהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas ben Jochajus
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje - angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją ir visi kyla iš vienos pakopos.
זהר וארא כלל ופרט
Zohar „Bendras ir atskiras”
rabi Šimonas ben Jochajus
„Bendras“ ir „atskiras“ – tai pradžia ir pabaiga, ir tai paslaptis vyras ir moteris, kaip vienas.
זהר ויחלום יוסף חלום
Zohar „Ir sapnavo Josefas sapną“
rabi Šimonas ben Jochajus
Sapne yra tiesa ir melas, todėl visi pasaulio sapnai reikalauja paaiškinimo.
שלבי הסולם מועדים מסרת גבורים ביד חלשים
Šlavei haSulam „Atidavei stiprius į silpnųjų rankas“
ravas Baruchas Ašlagas
Parašyta: „Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu“ (Tehilim 33 – 18).
