- נפשי אויתיך בלילה, אף רוחי בקירבי אשחרך. כי כאשר משפתיך לארץ, צדק למדו יושבי תבל. ישעיה כו' – ט Mano siela troško Tavęs naktį, taip pat dvasia manyje (troško Tavęs) anksti rytą. (Izaijas 26 – 9).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [804] [805] [806] [807] [808] > Atgal
הקדמה לספר הזהר נה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar gerai išaiškėja tai ką klausėme pradžioje, t.y. kam žmogui visi šie aukštutiniai pasauliai, kuriuos jam sukūrė Kūrėjas?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro reikia žinoti, kad visas pagrindinis darbas, vykdant Torą ir priedermes laisvo pasirinkimo keliu, yra būtent šiuose dviejuose paslėpimuose.
הקדמה לספר הזהר נב, נג, נד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogus ištyrina savo noro gauti dalį „comeach“ pastoviai, jis negrįžtamai pakyla į pasaulį Jecira.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro paaiškinome du „paslėpto Kūrėjo valdymo“, kurį jaučia žmonės, aspektus, t.y. „viengubą paslėpimą“ ir „paslėpimą paslėpime“.
הקדמה לספר הזהר נא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro tšuva (atgaila, sugrįžimas) ir tyrumas yra priimamas viršuje tik, jei jis bus absoliutus, t.y. jei žmogus nebesugrįš vėl prie savo kvailystės (nuodėmės).
