- רבי יוסי הגלילי אומר אין זקן אלא מי שקנה חכמה. קידושין לב' – ב. שלבי הסולם, מועדים, מהו ענין יסורים בעבודה Rabi Josi iš Galilėjos sako: Senas – tas, kas įgijo išmintį. (Talmudas, Kidušin 32 – 2), (Šlavei haSulam „Kentėjimai dvasiniame darbe“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [874] [875] [876] [877] [878] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Kašrut
I. M. Lav
Chukim – tai įstatymai, kurių reikia laikytis, be jokių svarstymų ir kurių prasmė per daug gili, kad mūsų protas galėtų juos suprasti. Mišpatim – tai įsakymai, kurių prasmė yra paaiškinta Toroje.
פתיחה לחכמת הקבלה קי, קיא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi išaiškinome teamin ir nekudot, kurie išėjo dviejuose Nekudim parcufuose: Aba ve Ima ir Išsut, ir kurie taip pat vadinasi A‘‘B – Sag.
מתן תורה ג, ד
Toros dovanojimas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir prieš įeidami į šių dalykų gilumą, mes turime įsižiūrėti į pačią priedermės esmę.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šabatas
I. M. Lav
Papildomas Šabato akcentas - visų žmonių lygybė prieš Kūrėją ir Jo rūpinimasis visais kūriniais, sukurtais žmogaus gerovei: „Šešias dienas užsiimk savo darbais, o septintą dieną sustabdyk savo darbus, kad pailsėtų tavo jautis ir tavo asilas, ir tavo tarnaitės sūnus, ir géras“ (Šmot, 23).
פתיחה לחכמת הקבלה קט
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, kaip jau yra paaiškinta, parcufe dingsta paskutinis aspektas, šiuo atveju bchina dalet, ir pasilieka bchina gimel, iš kurios išeina chochmos pakopa.
