- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הקדמה לספר הזהר נ
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad šie penki šviesų n – r – n – ch – j aspektai, kurie yra gaunami Asos pasaulyje, tai tik šviesos nefeš n – r – n – ch – j, t.y. sudėtinės dalys.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogaus bėdoms ir kentėjimai labai padidėja, tai atveda į „dvigubą paslėpimą“, dar vadinamą „paslėpimą paslėpime“.
הקדמה לספר הזהר מט
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogus nusipelno šios didelės šviesos vadinamos nešama, tada visos 613 parcufo sudėtinės dalys (organai) šviečia kiekvienas savita ir skaidria šviesa. Tai yra skaitosi kiekviena dalis, kaip atskiras parcufas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, kai Kūrėjas elgiasi su kūriniais atvirkščiai, nei paminėta, t.y. kai žmogus patiria skausmus ir kentėjimus Kūrėjo sukurtame pasaulyje, tai skaitosi, kaip Kūrėjo „nugara“, t.y. „kita pusė“.
הקדמה לספר הזהר מח
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toliau, dėka užsiėmimais Toros paslaptimis ir priedermių skoniais žmogus ištyrina savo noro gauti dalį „chai“ (gyvulinę).
