- ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני, לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו את מציאותו. בעה''ס, שמעתי Įpročio dėka, kai žmogus pripratina save prie kokio tai dalyko, tada tas dalykas tampa žmogui antra prigimtimi, todėl nėra tokio dalyko, kurio žmogus negalėtų savyje pajausti. („Šamati“, tai ką girdėjo ravas Baruchas iš savo tėvo Baal Sulamo)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה קטז
Įvadas į kabalos išmintį 116
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir pagal tai aišku, kad trys pirmieji parcufai Galgalta, A‘‘B ir Sag skaitosi tik kaip vienas pasaulis, t.y. pasaulis A‘‘K, kuris išėjo iš pirmo cimcumo.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šabato išvakarės
I. M. Lav
Šabatas prasideda nuo šabatinių žvakių uždegimo momento. Šios priedermės įvykdymas priklauso namų šeimininkei. Žvakės uždegamos likus maždaug pusvalandžiui iki saulės laidos.
מתן תורה יא
Toros dovanojimas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti kūrimo galutinio tikslo, t.y. „ir susiliek su Juo“, tikrą prasmę.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Kašrut
I. M. Lav
Ne rafinuotas skonis ir ne logika yra kašruto įstatymų pagrindas, bet Kūrėjo valia, kurią privaloma vykdyti, nepaisant savo skonio ir momentinių norų. Kaip pasakyta: “Kūrėjo žodis – tyras“, ir duotas jis mums tik todėl, kad padarytų ir mus tyrais.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Kolektyvinė malda – „Minjanas“
I. M. Lav
Jobo knygoje sakoma: „Štai – Kūrėjas galingas, neatstumia...“ Išminčiai aiškina, kad šie žodžiai yra apie kolektyvinę maldą „minjane“: Kūrėjas niekada neatmeta maldos, ištartos bendrai „minjane“.
