- לכאורה יש לדייק על לשון תשובה, שהיה צריך להקרא לשון שלמות, אלא להורות, שהכל ערוך מכל מראש. בעה''ס, אגרות קודש Pakalbėkime apie atgailą. Tai galima pavadinti „tobulumu“, kai pamatai, kad viskas yra apspręsta iš anksto. (Baal Sulamas „Šventi laiškai“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [724] [725] [726] [727] [728] > Atgal
פרי חכם אגרות קודש קעה
„Šventi laiškai“ psl. 175
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Yra šventa kalba „aukštutiniams“ ir yra šventa kalba „žemutiniams“. Tą kalbą tikrieji išminčiai vadina „Kūrėjo burna“.
זהר נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas ben Jochajus
Žmogaus siela (נפש – nefeš) tuo laiku, kai žmogus gulasi į lovą miegoti „išeina“ iš jo ir kyla į viršų.
פרי חכם אגרות קודש קסב
„Šventi laiškai“ psl. 162
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)?
זהר על מה קאים עלמא
Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „ Kokios nuostabios Tavo buveinės Kūrėjau“.(Tehilim 84 – 1).
פרי חכם אגרות קודש יד
„Šventi laiškai“ psl. 14
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pražus kalbantys netiesą, melagiais ir apgavikais šlykštisi Kūrėjas“ (Tehilim 5 – 7).
