- הוּא (רבי טרפון) הָיָה אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. אבות ב – טז Jis (rabis Tarfonas) sakydavo: Ne tau pabaigti darbą, tačiau tu negali jo (darbo) atsisakyti. Jeigu daug mokeisi Toros, tau bus duotas didelis užmokestis, ir ištikimas Darbdavys užmokės tau visą darbo užmokestį, tačiau žinok, kad teisuolių užmoketis „Ateityje, kuri ateis“. (Avot 2 – 16)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [867] [868] [869] [870] [871] > Atgal
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar gerai išaiškėja tai ką klausėme pradžioje, t.y. kam žmogui visi šie aukštutiniai pasauliai, kuriuos jam sukūrė Kūrėjas? Kokia reikmė žmogui iš jų?
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir norint gerai surasti šį išaukštintą dalyką, kad pats „nebuvimas“ paruošia jam skirtą „atsiradimą – egzistenciją“, pasižiūrėkime į šio, materialaus pasaulio pavyzdį.
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro po visų ieškojimų ir tyrinėjimų mes randame tik vieną ypatingą poreikį, esantį pas žmogų, kurio nėra pas gyvulį.
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje“ (Pesacho Agada).
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Ravas Baruchas su kiekvienu elgėsi paprastai, kaip geras draugas, artimas bičiulis, tėvas.
