- כתוב "עולה על מזבח" – כאשר עולה מחשבה זרה במוחו של אדם, הוא צריך להעלותה על מזבח התורה, בכדי שהתלהבות של תורה תשרוף אותה. רב ברוך אשלג בענין לימוד התורה. Parašyta „deginamosios aukos ant aukuro“ – kai į žmogaus galvą ateina „svetimos“ mintys, jis turi jas „užkelti“ ant Toros aukuro, kad Toros mokymo entuziazmo ugnis sudegintų jas. (Ravas Baruchas Ašlagas apie Toros mokymąsi).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [933] [934] [935] [936] [937] > Atgal
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Paprastas žmogus, kuris kasdien keliasi septintą ryte ir eina melstis, kuris mokosi Torą ir vykdo priedermes, ir viską daro todėl, kad „taip reikia ir taip yra įprasta“, jis visai nekelia sau klausimų.
פרי חכם אגרות קודש סג
„Šventi laiškai“ psl.63
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašysiu tau, kas yra עמודא דאמצעיתא(amuda de emcaita) „vidurinis stulpas“ – „vidurinė linija“ Kūrėjo darbe.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikrųjų, kiekvienas suprantantis, kas parašyta knygoje Zohar, vienbalsiai sutinka, kad šitą knygą parašė dieviškasis išminčius (tana) rabi Šimonas ben Jochajus.
פרי חכם אגרות קודש סא
„Šventi laiškai“ psl. 61
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir tai trijų aspektų: „Priedermė“ (micva – מצוה); „Prasižengimas“ (avera – עבירה); ir „Galimybė“ (rešut – רשות) paslaptis.
פרי חכם אגרות קודש סא
„Šventi laiškai“ psl. 61
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip jau kalbėjau Baal Šem Tovo vardu, kad prieš priedermės vykdymą nereikia galvoti apie Apvaizdą. Bet atvirkščiai, žmogus turi pasakyti: „Jei ne aš už save, tai kas už mane“.
