- תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [912] [913] [914] [915] [916] > Atgal
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar gerai išaiškėja tai ką klausėme pradžioje, t.y. kam žmogui visi šie aukštutiniai pasauliai, kuriuos jam sukūrė Kūrėjas? Kokia reikmė žmogui iš jų?
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir norint gerai surasti šį išaukštintą dalyką, kad pats „nebuvimas“ paruošia jam skirtą „atsiradimą – egzistenciją“, pasižiūrėkime į šio, materialaus pasaulio pavyzdį.
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro po visų ieškojimų ir tyrinėjimų mes randame tik vieną ypatingą poreikį, esantį pas žmogų, kurio nėra pas gyvulį.
וזאת ליהודה
O tai – Jehudai
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje“ (Pesacho Agada).
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Ravas Baruchas su kiekvienu elgėsi paprastai, kaip geras draugas, artimas bičiulis, tėvas.
