- תורת ה' תמימה – משיבת נפש. עדות ה' נאמנה – מחכימת פתי. פיקודי ה' ישרים – משמחי לב. מצוות ה' ברה – מאירת עיניים. תהלים יט' – ח', ט Kūrėjo Tora tobula – sugrąžina sielą. Kūrėjo atvėrimai tikri – „paprotina“ naivuolį. Kūrėjo įsakymai tiesūs – džiugina sielą. Kūrėjo priedermė aiški – „apšviečia“ akis. (Tehilm 19 – 8, 9)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [839] [840] [841] [842] [843] > Atgal
זוהר ויצא ס''מ ואשת זנונים
Zohar „Sam“ ir „Paleistuvė moteris“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Jau kalbėjome, kad „Pažinimo medis“, „apsvaiginantis vynas“ bei „paleistuvė moteris“, tai tas pats aspektas, ir tai vadinasi „šviesos pritraukimas iš viršaus į apačią“.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
„Žinok, aš esu nutolęs nuo jūsų per milijonus metų, tačiau kai jums manęs reikia, aš visada šalia“.
זוהר לך לך נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Šimonas buvo kelyje, ir buvo su juo jo sūnus rabi Elazaras ir rabi Aba, ir rabi Jehuda.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Išminčiai pasakė: „Jis – blogio instinktas, jis – Satan, jis – mirties angelas, jis nusileidžia ir sugundo, ir paskui pats pakyla (į Dangų) ir kaltina, kol galiausiai paima žmogaus sielą“ (Talmudas, Bava Batra 17).
זוהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje – angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją, ir visi „kyla“ iš vienos pakopos
