- ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [776] [777] [778] [779] [780] > Atgal
זוהר משפטים הסבא
Zohar „Senis“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik ir pažiūrėk, toks yra Toros kelias. Pradžioje, kai Tora pradeda atsiverti žmogui, Ji duoda jam užuominąרמז (remez – užuomina), jei žmogus pagavo mintį, gerai.
זוהר תרומה הנשיקין
Zohar „Bučinys“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kai pasirodė Kūrėjas ant Sinajaus kalno, ir Izraeliui buvo duota Tora dešimties įsakymų pavidalu.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Tačiau jei žmogus nėra pasiekęs tų pakopų, tada tam nėra jokio pateisinimo ir tai tik „blogio instinkto“ patarimai.
זוהר לך לך היה אל אברהם במחזה
Zohar „Buvo pas Abrahamą regėjimas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kol žmogus neįeina į „Apipjaustymo sandorį“, jis „nesusiriša“ su Kūrėjo vardu.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
„Prisimink“ ir „Saugok“ buvo pasakyta vienu pasakymu, tai ko iš tikro burna negali pasakyti, ausis negali išgirsti, ir „širdis“ negali suprasti“.
