- הוּא (רבי טרפון) הָיָה אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. אבות ב – טז Jis (rabis Tarfonas) sakydavo: Ne tau pabaigti darbą, tačiau tu negali jo (darbo) atsisakyti. Jeigu daug mokeisi Toros, tau bus duotas didelis užmokestis, ir ištikimas Darbdavys užmokės tau visą darbo užmokestį, tačiau žinok, kad teisuolių užmoketis „Ateityje, kuri ateis“. (Avot 2 – 16)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [867] [868] [869] [870] [871] > Atgal
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Apie tai parašyta „Tikunim“ (Tikunim Chadašim 97-72): „Pas siurbėlę yra dvi dukterys, sakančios (hav, hav) duok, duok“( pagal Mišlei 30).
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה בשמאל
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė kairėje“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Pasakė išminčiai: „Chanukos žvakė turi būti kairėje, o mezuza - dešinėje“ (Talmudas, Šabat).
זוהר לך לך ומלכי צדק
Zohar „Ir Teisingumo Karalius“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Atsistojo abu (r. Elazaras ir vienas judėjas) ir nuėjo pas rabi Šimoną, kur tas judėjas sėdėjo ir mokėsi Toros visą dieną. Vieną dieną mokėsi apie priedermę (netilat jadajim – ritualinis rankų apiplovimas).
זוהר מקץ ויקח מאתם את שמעון
Zohar „Ir paėmė iš jų Šimoną“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik ir pažiūrėk. Visus šiuos dalykus tarp Josefo ir jo brolių, kam reikėjo visą tai įrašyti į Torą?
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Šventės visada būdavo itin džiaugsmingos, viskas spinduliuodavo šventumu. Per Roš Ašana šventę ravas Baruchas rengdavo „tišą“ ir dainuodavo savo tėvo melodijas.
