- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
שלבי הסולם חנוקה מעוז צור ישועתי
Šlavei haSulam „Mano išsigelbėjimo stiprybės Uola“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Chanukos dainoje mes sakome: „Mano išsigelbėjimo stiprybės Uola, Tave malonu šlovinti, pastatyk man maldos namus, ten paaukosiu Tau padėką“.
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Iš tikro Chanukos žvakė simbolizuoja dvasinį stebuklą, t. y. Izraelio tauta išsivadavo iš graikų valdžios, kuri draudė jiems laikytis Toros.
שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה
Šlavei haSulam „Chanukos žvakė“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Talmude, traktate „Šabat“ parašyta: „Kas svarbiau ar Šabato žvakė ar Chanukos žvakė? Ir atsako, kad Šabato žvakė svarbiau, nes tai taika namuose“.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Chanukos periodu leidžiama dirbti, tačiau tomis dienomis patariama ilsėtis, ir labai daug kas išnaudoja šį laiką aplankant vietas, susijusias su Chanukos įvykiais
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
„Chanukija“ statoma į tokią vietą, kur ją galėtų visi matyti, todėl, kad pagrindinis priedermės tikslas – žinios apie stebuklą, kurį padarė Kūrėjas, skleidimas.
