- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toliau, dėka užsiėmimais Toros paslaptimis ir priedermių skoniais žmogus ištyrina savo noro gauti dalį „chai“ (gyvulinę).
השלום בעולם
Taika Pasaulyje
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dėl negalėjimo įtvirtinti „tiesos“ savybės, pabandyta įdiegti „šalutines“ savybes.
השלום בעולם
Taika Pasaulyje
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir ne tik tai, tačiau čia yra dar didesnių sunkumų, nei sakėme. Tai reiškia, kad kiekvienas žmogus jaučiasi ypatingu Kūrėjo sukurtame pasaulyje.
השלום בעולם
Taika Pasaulyje
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Praktiniai sunkumai, įdiegiant savybę „tiesa“.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Visą laiką turi „persverti“ Kūrėjo noras, o ne jo „kūno“ noras.
