- אמנם אחר שרואה השי”ת, שהאדם השלים מידת יגיעתו, וגמר כל מה שהיה עליו לעשות בכח בחירתו והתחזקותו באמונת השי”ת, אז עוזר לו השי”ת, וזוכה להשגת ההשגחה הגלויה, דהיינו לגילוי פנים. בעה''ס, הקדמה תע''ס Tačiau paskui, kai Kūrėjas mato, kad žmogus užbaigė reikiamų pastangų kiekį, t.y. kai žmogus įvykdė viską, ką turi padaryti savo laisvu pasirinkimu ir sustiprėjimu tikėjime į Kūrėją. Tada Kūrėjas padeda žmogui ir jis nusipelno „atviro valdymo“ suvokimo, t.y. „Kūrėjo veido“ atvėrimo. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [947] [948] [949] [950] [951] > Atgal
זוהר מקץ ויקח מאתם את שמעון
Zohar „Ir paėmė iš jų Šimoną“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik ir pažiūrėk. Visus šiuos dalykus tarp Josefo ir jo brolių, kam reikėjo visą tai įrašyti į Torą? Tačiau Tora – „tiesos Tora“, t.y. „Mokymas apie Tiesą“, ir visi Jos keliai – „šventi keliai“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar galima suprasti išminčių pasakymą: „Kiekvienam, užsiimančiam Tora „lišma“, pasidaro jam Tora „gyvenimo lašu“..., o kiekvienam, užsiimančiam Tora „lo lišma“, pasidaro jam Tora „mirties lašu“ (Talmudas, Taanit).
זוהר וישב ויחלום יוסף חלום
Zohar „Ir sapnavo Josefas sapną“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Yra daug pakopų, viena aukščiau kitos, ir visos jos išminties paslaptyje. Ateik ir pažiūrėk. Sapnas – viena pakopa, regėjimas – kita pakopa, pranašystė – dar kita pakopa.
זוהר וישב ויחלום יוסף חלום
Zohar „Ir sapnavo Josefas sapną“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
„Ir sapnavo Josefas sapną“ (Berešit 37 – 5).
זוהר וישב ויהי נא פי שנים ברוחך אלי
Zohar „Tegul būna pas mane dvigubai iš tavo dvasios“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Yra žinoma, kad indų sudužimo Nekudim pasaulyje metu nukrito 320 šventų „kibirkščių“ į klipot (netyras jėgas).
