- אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא. למה יקצוף האלהים על קולך וחבל את מעשה ידך. קהלת ה' – ה Neduok savo burnai įvesti į nuodėmę savo kūno, ir nesakyk prieš angelą, kad tai klaida. Kodėl Kūrėjas turi supykti dėl tavo kalbų ir sugadinti tavo rankų darbą. (Kohelet 5 – 5)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [829] [830] [831] [832] [833] > Atgal
שלבי הסולם מאמרים שונות בענין שכר המקבלים
Šlavei haSulam „Dvasinio darbo užmokestis“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Savaime suprantama, kad žmogus negali dirbti be užmokesčio. Tai reiškia, jei žmogus negautų užmokesčio, jis negalėtų pajudėti iš vietos.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Sitros achros“ ir „klipot“ sistema yra nutolusi nuo Kūrėjo šventumo nuo vieno krašto iki kito, taip kad negalima įsivaizduoti didesnio nutolimo.
שלבי הסולם כי תצה בן אהובה ובן שנואה
Šlavei haSulam „Mylimos žmonos sūnus ir nemylimos sūnus“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Šventasis Zoharas (Vajišlach) sako: „Kai ateina žmogus išsityrinti, anuliuojasi „blogio instinktas“ prieš jį, ir „dešinė“ (gėrio pusė) valdo „kairę“ (blogio pusę).
שלבי הסולם כי תבוא בכל יום יהיו בעינך כחדשים
Šlavei haSulam „Kiekviena diena tegul būna tau kaip nauja“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Dvasinio pakilimo metu žmogus privalo sutvarkyti savo priedermių atlikimą ir veiksmu ir intencija.
שלבי הסולם מועדים אם בלעו את המרור לא יצא
Šlavei haSulam „Karčiosios žolės“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Dabar galime paaiškinti šių trijų raidžių: א' ת' י' atspindinčių tris žodžius: tikėjimą, maldą ir pastangas, reikšmę dvasiniame darbe.
