- ועתה נבוא לעומק הענין, והטעות, שהיה קשור ברגלו, כי זה העצה"ד טו"ר, היה מעורב מבחי' חלל הפנוי, כלומר, מצורת הגדלות שבקבלה, שעליה היה הצמצום. בעה''ס, הקדמה לספר פנים מאירות Dabar įeikime į šių dalykų gilumą ir pažvelkime į klaidą, kuri buvo „apibrėžta“ iš pradžių. Tai reiškia, kad „Pažinimo medis“ buvo susijęs su „tuštuma“, t.y. su dideliu (egoistiniu) gavimu, kuriam buvo „apribojimas“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [802] [803] [804] [805] [806] > Atgal
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
„Visos Tanacho knygos šventos, bet „Šir aširim“ – šventų švenčiausia“.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Kiekvieną šventės dieną skaitoma vis kita Toros ištrauka.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Išminčiai nustatė, kad nuo antros nisano mėnesio pusės lietūs jau nebėra palaiminimas, greičiau atvirkščiai, todėl nuo 15 nisano dienos „Amida“ maldoje nustojama Kūrėjo prašyti atsiųsti lietų.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Šiais žodžiais – „kuo skiriasi?“ - prasideda „keturi klausimai“, kuriuos paprastai užduoda jauniausias vaikas tėvui, išreikšdamas nusistebėjimą keistais ir neįprastais veiksmais, kuriuos jis mato šią naktį.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Tam, kad palengvinti sederio pravedimą, išminčiai sudarė labai aiškią jo tvarką.
