- ענין הנבואה איך יתכן שידבר מלך מלכי המלכים ואפילו על ידי מלאך אל האדם השפל ומה גם בהיותו מתלבש בחומר היותר עכור שבכל העולמות. רח''ו, ספר שערי קדושה Jei paimsime pranašystės aspektą, tai kaip gali būti, kad Karalių Karalius kalbėtų su tokiu „žemu“ sutvėrimu, kaip žmogus, ir patikėtų jam savo paslaptis? (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] ... ... ... [918] [919] [920] [921] [922] > Atgal > Atgal.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא רביעאה
Zohar „Toros Įsakymai. Ketvirtas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Ketvirta priedermė yra žinoti, kad Kūrėjas, (הוי''ה Havaja, su gailestingumo savybe) yra Dievas אלהים – Elokim, teismo savybė). Kaip tu sakai: „ir sužinosi šiandien ir priimsi į širdį, kad Kūrėjas (Havaja) yra Dievas (Elokim)“ (Dvarim 4 – 39).
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא תליתאה
Zohar „Toros Įsakymai. Trečias“
rabi Šimonas ben Jochajus
Trečia priedermė – žinoti, kad yra Kūrėjas, didis ir valdantis pasaulyje. Ir kiekvieną dieną sujungti Kūrėjo vienybę iš visų šešių aukštutinių pusių.
שלבי הסולם מועדים פרשת זכור
Šlavei haSulam Moadim „Atsimink“
ravas Baruchas Ašlagas
Dvasinio darbo tikslas – ateiti prie sąlygojimo (malonios dvasios) Kūrėjui, todėl žmogus turi prašyti Kūrėjo šios savybės.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא קדמאה
Zohar „Toros įsakymai. Pirmas“
rabi Šimonas ben Jochajus
בראשית ברא אלהים „Pradžioje sukūrė Kūrėjas“ (Berešit 1 – 1).
זהר בראשית ערבובין בישין
Zohar „Blogio priemaišos“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo איכה (ajeka) kur tu?“(Berešit 3 – 9).
