- הריקוד מורה על ענין עבודת השי''ת, כי הוא בנוי על עליות וירידות, וככול שהזמן בין העליה לירידה הוא קצר יותר, אזי יש יותר שמחה. רב ברוך אשלג על ענין ריקוד. Šokis simbolizuoja dvasinį darbą Kūrėjui, nes šokis sudarytas iš pakilimų ir nusileidimų, ir kuo tarpas tarp pakilimo ir nusileidimo trumpesnis, tuo yra daugiau džiaugsmo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie šokį).
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [870] [871] [872] [873] [874] > Atgal > Atgal.
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kodėl Izraelis labiau kenčia už kitas tautas? Atsakymas į antrą filosofo klausimą.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Būtent dėl netinkamų minčių, kurios kyla žmogui paslėpimo metu, yra žmogui galimybė eiti „tikėjimo šešėliu“, virš logikos.
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ar bus pastatyta Trečia Šventykla? Atsakymas į pirmą filosofo klausimą.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą „Zohar“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip jau jau sakėme, kad galutinis Kūrėjo sukurtos kūrinijos tikslas yra suteikti jai malonumą.
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Vieną dieną atėjo filosofas, pasaulio tautų išminčius ir paklausė rabi Šimoną: „Senoli, senoli turiu tau tris klausimus.
