תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [922] [923] [924] [925] [926] > Atgal > Atgal.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות כח

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tai reiškia uždengti dalykus, kuriuos uždengė „Atik Jomin“, ir tai „Toros paslaptys“. O ką reiškia „atidengia dalykus, kuriuos uždengė „Atik Jomin“? Ir atsako - tai „Toros skoniai“.

הקדמה לספר הזהר כו

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Taip pat sakėme, kad Pirma būsena būtina tvarka įpareigoja Trečią būseną, kuri išėjo su pilnu kūrimo minties įgyvendinimu, ir ten negali trūkti net mažiausios smulkmenos.