- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [891] [892] [893] [894] [895] > Atgal > Atgal.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
"Lašon hara" (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus. Tačiau svarbiausias aspektas lašon hara liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Apie uždraustas (blogas) savybes.
שלבי הסולם מועדים שעשה לי נס במקום הזה
Šlavei haSulam „Padarė man stebuklą šioje vietoje“
ravas Baruchas Ašlagas
Reikia žinoti, kad kiekvienas žmogus randasi savo egoizmo valdžioje, kuri vadinasi Egipto tremtis.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 18
rabi Šimonas ben Jochajus
Sukūrė Kūrėjas auštutines raides didelėmis (užuomina į biną, aukštutinį pasaulį), o apatines raides mažomis (užuomina į malchut, apatinį pasaulį).
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 17
rabi Šimonas ben Jochajus
Raidė א „Alef“ atsistojo šalyje“, bet neįėjo. Pasakė jai Kūrėjas: „Alef, Alef, kodėl tu neįeini kaip kitos raidės“? Atsakė Jam raidė: „Pasaulio Viešpatie, kai pamačiau, kad visos raidės nuėjo be rezultato, ką gi man belieka daryti?
