- ענין הנבואה איך יתכן שידבר מלך מלכי המלכים ואפילו על ידי מלאך אל האדם השפל ומה גם בהיותו מתלבש בחומר היותר עכור שבכל העולמות. רח''ו, ספר שערי קדושה Jei paimsime pranašystės aspektą, tai kaip gali būti, kad Karalių Karalius kalbėtų su tokiu „žemu“ sutvėrimu, kaip žmogus, ir patikėtų jam savo paslaptis? (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [918] [919] [920] [921] [922] > Atgal > Atgal.
מבוא לספר הזהר ח
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir šiame keturių spalvų įvaizdyje yra labai svarbi užuomina, kad „Aukštutinės“ šviesos vadinamos – „knyga“ (žodžio knyga „sefer“ – šaknis reiškia „švytėjimas“).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau reikia suprasti, jei žmogus žino pats, kad jau įvykdė visą Torą, ir taip pat visas pasaulis su tuo sutinka, kodėl viso šito žmogui nepakanka?
מבוא לספר הזהר ו, ז
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip jau sakėme, kad dešimt sfirot vadinasi: Chochma, Bina, Tiferet ir Malchut, o jų šaknis vadinasi Keter.
התבוננות שבועית פרשת ויחי
Savaitinė įžvalga Toros daliai Vajechi
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir prisiartino Izraelio (Jakovo) mirties dienos, jis pašaukė savo sūnų Josefą ir pasakė jam: „Jei radau malonę tavo akyse, padėk savo ranką po mano kulkšnimi, ir padaryk su manimi tiesos gerumą (chesed šel emet), nelaidok manęs Egipte“ (Berešit 47 – 29).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir pasakysiu tau, kad šis „matymas“ ateina pas žmogų dėka „akių atvėrimo“ Šventoje Toroje, kaip pasakyta: „atverk man akis ir pamatysių stebuklus iš Tavo Toros“(Tehilim 119 – 18).
