- והנה האדם בעת שנולד, יש לו תכף בחינת נפש דקדושה, ולא נפש ממש, אלא בחינת אחורים של הנפש, שפירושו בחינה אחרונה שלה, המכונה, מפאת קטנותה, בשם נקודה. בעה''ס, הקדמה לספר Iš tikro žmogui gimus, jau yra pas jį „šventa siela“. Ne šventa siela būtent, o tik sielos „kita pusė“, t.y. „paskutinis“ sielos aspektas, dėl savo mažumo dar vadinamas „tašku“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [861] [862] [863] [864] [865] > Atgal > Atgal.
פרי חכם אגרות קודש פה
„Šventi laiškai“ psl. 85
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Jei iš pašaipūnų Jis (Kūrėjas) šaipysis, tai kukliems duos malonę“(Mišlei 3 – 34).
זהר הקב''ה מזווג זווגים
Zohar „Kūrėjas sujungia santuokas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visos sielos, ateityje ateisiančios į pasaulį, visos yra susijungusios viršuje, t.y. visos padalintos į vyrą ir moterį.
פרי חכם אגרות קודש קל
„Šventi laiškai“ psl. 130
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Kiekvienas, išleidžiantis savo dukterį už prasčioko, lyg suriša ją ir padeda prieš liūtą” (Talmudas, Psachim).
זהר הקדמת ספר הזהר אורייתא וצלותא
Zohar Akdamat Sefer aZohar „Tora ir malda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo (atidarė) rabi Šimonas ir tarė, apie ką parašyta: „Ir atsuko Chizkijahu veidą į sieną ir meldėsi Kūrėjui“( Ješajahu 38 –2).
זהר ובמדבר אשר ראית
Zohar „Ir dykumoje, kurią matei“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo tas senis ir pasakė: „Ir dykumoje, kurią matei, kur nešė tave Kūrėjas, kaip nešioja žmogus savo sūnų“ (Dvarim 1 – 31).
