- אִם חָטָאתָ, מַה תִּפְעָל בּוֹ; וְרַבּוּ פְשָׁעֶיךָ, מַה תַּעֲשֶׂה לּו, אִם צָדַקְתָּ, מַה תִּתֶּן לוֹ, אוֹ מַה מִּיָּדְךָ יִקָּח. איוב לה' – ו', ז Jei nusidėjai, kuo paveikei Jį (Kūrėją), jei daug darei nusikaltimų, ką padarei Jam (Kūrėjui), jei tu buvai teisus, ką tai Jam duos, ar ką gausi iš Jo „rankos“? (Jobas 35 – 6.7)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [891] [892] [893] [894] [895] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir netgi apatinio žmogaus siela, taip pat dalinasi į šias dešimt sfirot. Ir taip kiekvienoje dalyje kaip apatiniame, taip ir viršutiniame pasaulyje.
הקדמה לספר הזהר כה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar mes turime sprendimą Penktam tyrinėjimui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų Talmudu ir Tora“. Iš tikro viskas yra visiškai teisingai.
הקדמה לספר הזהר כד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro „kūno“ esmė yra noras „gauti tik sau“, todėl visos „kūno“ savybės ir įsigijimai, tai šio sugadinto noro „gauti tik sau“, užpildymas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar matai, kad klausimai, kuriuos iškėlėme šio įvado pradžioje visai neturi tvirto pagrindo. Tačiau šie klausimai - tai blogio instinkto pinklės, kuriomis yra gaudomos patiklios sielos.
