הִנֵּה עֵין יְהוָה, אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּו, לְהַצִּיל מִמָּוֶת נַפְשָׁם, וּלְחַיּוֹתָם, בָּרָעָב. תהלים לג' – יח', יט'. שלבי הסולם, מועדים, מסרת גיבורים ביד חלשים Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu. (Tehilim 33 – 18, 19)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.

הקדמה לספר הזהר לג

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar galime išsiaiškinti Šeštą tyrinėjimą, t.y. kaip sako išminčiai, kad visi aukštutiniai ir žemutiniai pasauliai yra sukurti dėl žmogaus.

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir paaiškino Tikunei Zohar šios priesaikos „nežadinkite ir nebudinkite meilės, tol kol ji nepanorės“ paslaptį. Tai yra reikalavimas, kad Izraelis pritrauktų aukštutinę gerumo šviesą, kuri vadinama gerumo meile.

הקדמה לספר הזהר לב

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Trečia dalis. Tai darbas Toroje ir priedermėse „lišma“, t.y. kad sąlygoti, o ne dėl užmokesčio.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tada netgi „tarnaitė“, t.y. užsiėmimas „lo lišma“, skaitosi „šventa tarnaite“. Nes ji paruošia, padeda šventumui. Dar tai vadinama šventu Asija pasauliu.