- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר לה,לו,לז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Noras gauti gimdo poreikius, o poreikiai gimdo „judesį“, kad būtų galima šiuos poreikius patenkinti.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tuo būdu, kad visas tremties (galuto), kurią mes kenčiame, ilgumas priklauso tik nuo to, kad nusipelnytumėme užsiėmimų Tora ir priedermėmis lišma.
הקדמה לספר הזהר לד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kad paruošti kūrinius ateiti į šią išaukštintą pakopą, panoro Kūrėjas įvykdyti tai keturių pakopų pagalba.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tikunei Zohar aiškina sakinį: „ir Kūrėjo dvasia sklando ant vandens paviršiaus“ (Berešit 1 – 2), ir klausia: kas tai – „Kūrėjo dvasia“?
הקדמה לספר הזהר לג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime išsiaiškinti Šeštą tyrinėjimą, t.y. kaip sako išminčiai, kad visi aukštutiniai ir žemutiniai pasauliai yra sukurti dėl žmogaus.
