- Ir pasiuntė (Balakas) pasiuntinius pas Bilamą ben Beorą į Petorą..., kad pašaukti jį, sakydamas: Štai tauta išėjo iš Egipto ir „uždengė“ visą žemės paviršių, ir ji įsikūrė priešais mane. Ir dabar, ateik, prakeik man šią tautą, nes ji stipresnė už mane, gal tada aš pajėgsiu sumušti ją ir išvarysiu iš žemės, nes aš žinau, ką tu palaimini, tas būna palaimintas, o ką prakeiti, tas būna prakeiktas. (Bemidbar 22 – 5, 6)
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר מא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko galiausiai išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
Praktinė Halacha (Įstatymai)
„Tfilinas“
I. M. Lav
Šmot knygoje (13:9) parašyta: „Ir bus tau ženklas ant tavo rankos ir priminimas tarp tavo akių, kad būtų Kūrėjo Tora tavo lūpose, nes stipria ranka išvedė tave Kūrėjas iš Egipto“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pradžioje turime suprasti išminčių pasakymą: „stengeisi ir radai – tikėk, nesistengei ir radai – netikėk“ (Talmudas, Megila).
הקדמה לספר הזהר מ
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir šis dalykas visai nėra priimtinas daliai „išminčių filosofų“, kurie negali sutikti, kad žmogus, toks niekingas ir žemas jų akyse, galėtų būti viso išaukštinto ir pakylėto kūrimo centras.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
O tas, kas nenukreipia savo širdies ir proto tinkamai, tam užsiėmimas Tora ir priedermėmis tampa atvirkščiai nei „Gyvenimas“ ir „dienų ilgumas“ (neduok dieve). T.y. visiškai „lo lišma“ (ne dėl Toros – ne dėl Gyvenimo), nes juk Toros vardas – „Gyvenimo Tora“. Ir suprask.
