- בבית שני כשמלכה מלכות יון גזזרו גזרות של ישראל ובטלו דתם ולא הניחום לעשות בתורה ובמצוות...וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו את ישראל מידם. (קיצור שולחן ערוך) Antros Šventyklos laikais, kai graikų karalystė uždėjo ant Izraelio religines sankcijas ir neleido užsiiminėti Tor air priedermėmis,,, Sukilo Chašmoniejai vyriausi kohenai ir kovojo, išgelbėdami Izraelį, iš jų (graikų) rankų. (Kicur Šulchan Aruch)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] ... ... ... [910] [911] [912] [913] [914] > Atgal > Atgal.
מבוא לספר הזהר כב
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar mums reikia išsiaiškinti visas materialias sąvokas, apibūdinančias knygoje Zohar dešimtį sfirot.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צה, צו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima suprati, kodėl Tora vadinama „gyvenimu“, kaip parašyta: „žiūrėk, padėjau prieš tave šiandien gyvenimą ir gėrį“ (Dvarim 30 – 15).
מבוא לספר הזהר כא
Pratarmė knyga Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Panašiai galima suprasti ir aukštutinius „dvasinius pasaulius“, nes šie pasauliai „atsispaudė“ vienas nuo kito, iš viršaus į apačią.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Šmini-Aceret ir Simchat-Tora
I. M. Lav
Tora kalba apie Šmini-Aceret knygoje Vaikra (23 sk.): „Septynias dienas aukokite deginamąją auką Kūrėjui, aštuntą dieną šventas susirinkimas tegul bus pas jus... Tai šventinis susirinkimas, jokio darbo nedirbkite“.
התבוננות שבועית פרשת בשלח
Savaitinė įžvalga Toros daliai Bešalach
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir kai išsiuntė faraonas (Izraelio) tautą, Kūrėjas nevedė jos tiesai į Palestinos žemę, nes tai yra artimesnis kelias. Tačiau pasakė Kūrėjas, kad nepasigailėtų (Izraelio) tauta, pamačiusi karą ir nesugrįžtų atgal į Egiptą (Šmot 13 – 17).
