והנה נתבאר, שכל עיקרו של צמצום הב' נעשה רק בפרצוף נקודות דס"ג, שמקומו מטבור ולמטה דא"ק עד סיום רגליו, דהיינו עד ממעל לנקודה דעוה"ז. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe. Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį )„Pticha“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [958] [959] [960] [961] [962] > Atgal > Atgal.

מאמר לסיום הזוהר יג

Straipsnis Zoharo užbaigimui

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tačiau iškyla klausimas: Kaip galima praktiškai „susilieti” su Kūrėjo savybėmis?

פתיחה לחכמת הקבלה עט, פ

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar panagrinėkime dešimt Gadlut deNekudim sfirot.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

“Sfirat haOmer” 2

I. M. Lav

Moše pranešė tautai, kad prie Sinajaus kalno jie gaus Torą ir priedermes iš Kūrėjo. Todėl nuo pat tos dienos, kai judėjai išėjo iš Egipto, jie skaičiavo, kiek savaičių ir dienų lieka iki dienos, kai jiems bus dovanota Tora, ir be fizinės laisvės jiems bus duota ir dvasinė laisvė.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

„Sfirat haOmer”

I. M. Lav

Nuo antros Pesacho nakties pradedamas „Omero skaičiavimas“. Tora liepia atskaičiuoti septynias savaites, t.y. 49 dienas nuo tos dienos, kai į Šventyklą atnešdavo miežių Omerą: „Iki sekančios dienos, pasibaigus septintai savaitei, atskaičiuokite penkiasdešimt dienų, ir atneškite naują dovaną Kūrėjui“ (Vaikra 23).