וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.

הקדמה לספר הזהר נ

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir žinok, kad šie penki šviesų n – r – n – ch – j aspektai, kurie yra gaunami Asos pasaulyje, tai tik šviesos nefeš n – r – n – ch – j, t.y. sudėtinės dalys.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות מט

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir kai žmogaus bėdoms ir kentėjimai labai padidėja, tai atveda į „dvigubą paslėpimą“, dar vadinamą „paslėpimą paslėpime“.

הקדמה לספר הזהר מט

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir kai žmogus nusipelno šios didelės šviesos vadinamos nešama, tada visos 613 parcufo sudėtinės dalys (organai) šviečia kiekvienas savita ir skaidria šviesa. Tai yra skaitosi kiekviena dalis, kaip atskiras parcufas.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות מח

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tačiau, kai Kūrėjas elgiasi su kūriniais atvirkščiai, nei paminėta, t.y. kai žmogus patiria skausmus ir kentėjimus Kūrėjo sukurtame pasaulyje, tai skaitosi, kaip Kūrėjo „nugara“, t.y. „kita pusė“.