ולפי"ז תבין שבאמת אין קץ לשעור מעלתם של דורות הראשונים על האחרונים, כי זה הכלל בכל הפרצופין של העולמות ושל הנשמות, אשר כל הזך נברר תחילה אל הפרצוף. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Taip pat reikia suprasti, kad pirmųjų kartų dvasinis – dorovinis lygis yra nepalyginamai aukštesnis už dabartinių. Ir yra taisyklė, kad visuose pasauliuose ir visose sielose kiekvienas skaidriausias „išeina“ pirmiausiai. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [880] [881] [882] [883] [884] > Atgal > Atgal.

הקדמה לספר הזהר מ

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir šis dalykas visai nėra priimtinas daliai „išminčių filosofų“, kurie negali sutikti, kad žmogus, toks niekingas ir žemas jų akyse, galėtų būti viso išaukštinto ir pakylėto kūrimo centras.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

O tas, kas nenukreipia savo širdies ir proto tinkamai, tam užsiėmimas Tora ir priedermėmis tampa atvirkščiai nei „Gyvenimas“ ir „dienų ilgumas“ (neduok dieve). T.y. visiškai „lo lišma“ (ne dėl Toros – ne dėl Gyvenimo), nes juk Toros vardas – „Gyvenimo Tora“. Ir suprask.