- ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני, לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו את מציאותו. בעה''ס, שמעתי Įpročio dėka, kai žmogus pripratina save prie kokio tai dalyko, tada tas dalykas tampa žmogui antra prigimtimi, todėl nėra tokio dalyko, kurio žmogus negalėtų savyje pajausti. („Šamati“, tai ką girdėjo ravas Baruchas iš savo tėvo Baal Sulamo)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר סז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nenustebk, kad vienas žmogus gali savo veiksmais sąlygoti viso pasaulio pakilimą ar kritimą, nes yra nepajudinamas dėsnis: „Atskiras ir bendras yra tapatūs, kaip du vandens lašai“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות סח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Reikia žinoti, kad visos savybės ir visi polinkiai, kurie yra įdiegti žmoguje, santykiams su aplinkiniams, t.y. visos šios savybės ir visi polinkiai reikalingi žmogui Kūrėjo darbe. Ir iš pat pradžių buvo sukurti ir įdiegti žmoguje tik šiam vaidmeniui, nes tai ir yra galutinis žmogaus tikslas.
הקדמה לספר הזהר סו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai „Izraelio žmogus“ stiprina bei didina savo „vidinės“ pusės, t.y. „Izraelio aspekto“ savyje svarbumą, tada jis „Izrael“ aspektą iškelia virš išorinio, „pasaulio tautų“ aspekto.
הקדמה לתלצוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau visgi, kodėl žmogui neužtenka trečio aspekto, t.y. Kūrėjo valdymo „užmokesčiu ir bausme“, suvokimo?
הקדמה לספר הזהר סה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad kiekviename dalyke yra „išorinė“ ir „vidinė“ pusė.
