- רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. מכות ג' – טז Rabi Chananja ben Akašja sako: panoro Kūrėjas apvalyti Izraelį, todėl padidino jiems Torą ir priedermes. (Talmud, Makot 3 – 16)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צד
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir taip pat tampa aiškus pasakymas: „nesistegiau ir radau, netikėk“.
מבוא לספר הזהר כ
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Matome, kad „pirmas aspektas” yra būtinas gavimo dydis egzistencijai palaikyti.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pasakė išminčiai: „pasakė rabi Icchakas, jei pasakys tau žmogus: stengiausi ir neradau – netikėk; nesistengiau ir radau – netikėk; stengiausi ir radau – tikėk.“ (Talmudas, Megila).
מבוא לספר הזהר יט
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar paaiškinkime Trečią apribojimą.
הקדמה לתלמוד עשק הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogus nusipelno trečios Kūrėjo valdymo pakopos, t.y. Kūrėjo valdymo „užmokesčiu ir bausme“, kad „paliudija Žinantis paslaptis, kad žmogus jau nebesugrįš prie savo kvailystės“, žmogus tada vadinasi tik „nepilnas teisuolis“.
