- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [891] [892] [893] [894] [895] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, reikia suprasti, kad šis „paslėpimas”, kuriuo slepiasi Kūrėjas, kad Jo ieškotų, reiškia „Kūrėjo veido paslėpimą”.
מבוא לספר הזהר כה
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir trys pasauliai Brija, Jecira, Asija ir mūsų pasaulis, tai realizavimas „potencialo“ – „minties“ į veiksmą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar suprask ką paaiškino išminčiai: „Kiekvienas užsiimantis Tora „lo lišma”, Tora pasidaro jam mirties lašu” (Talmudas, Taanit 7 – 71).
מבוא לספר הזהר כד
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime tai iš mūsų pasaulio pavyzdžio, apie žmogų, norintį pastatyti gražų namą.
התבוננות שבועית פרשת יתרו
Savaitinė įžvalga Toros daliai Jitro
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Jitro pataria Moše: „Tu įsižiūrėk iš visos tautos sąžiningus ir teisingus žmones, bijančius Kūrėjo ir nekenčiančius savanaudiškumo, bei paskirk juos tūkstantininkais, šimtininkais, penkiasdešimtininkais ir dešimtininkais. Ir teis tautą visada, jei reikalas bus didelis, pateiks tau, o mažus dalykus spręs patys“ (Šmot 18 – 21).
