- ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני, לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו את מציאותו. בעה''ס, שמעתי Įpročio dėka, kai žmogus pripratina save prie kokio tai dalyko, tada tas dalykas tampa žmogui antra prigimtimi, todėl nėra tokio dalyko, kurio žmogus negalėtų savyje pajausti. („Šamati“, tai ką girdėjo ravas Baruchas iš savo tėvo Baal Sulamo)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, reikia suprasti, kad šis „paslėpimas”, kuriuo slepiasi Kūrėjas, kad Jo ieškotų, reiškia „Kūrėjo veido paslėpimą”.
מבוא לספר הזהר כה
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir trys pasauliai Brija, Jecira, Asija ir mūsų pasaulis, tai realizavimas „potencialo“ – „minties“ į veiksmą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות צט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar suprask ką paaiškino išminčiai: „Kiekvienas užsiimantis Tora „lo lišma”, Tora pasidaro jam mirties lašu” (Talmudas, Taanit 7 – 71).
מבוא לספר הזהר כד
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime tai iš mūsų pasaulio pavyzdžio, apie žmogų, norintį pastatyti gražų namą.
התבוננות שבועית פרשת יתרו
Savaitinė įžvalga Toros daliai Jitro
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Jitro pataria Moše: „Tu įsižiūrėk iš visos tautos sąžiningus ir teisingus žmones, bijančius Kūrėjo ir nekenčiančius savanaudiškumo, bei paskirk juos tūkstantininkais, šimtininkais, penkiasdešimtininkais ir dešimtininkais. Ir teis tautą visada, jei reikalas bus didelis, pateiks tau, o mažus dalykus spręs patys“ (Šmot 18 – 21).
