- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tai ir yra tas, kai žmogus nusipelno nuodėmių atleidimo, tada tyčiniai nusikaltimai virsta nuopelnais.
מבוא לספר הזהר לב
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir tai panašu į žvakę, t.y. jei uždegsi nuo vienos žvakės nors tūkstantį, ar šimtus tūkstančių žvakių, ar neuždegsi nei vienos žvakės, vis tiek toje pirmoje žvakėje nebus jokio pakitimo.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tai panašu į pasakojimą apie vieną judėją, gyvenusį pas turtingą poną. Šis judėjas buvo labai ištikimas ir atsidavęs ponui, todėl ponas mylėjo jį visa siela. Kartą ponas turėjo išvykti į tolimą kelionę.
מבוא לספר הזהר לא
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau knygoje Zohar parašyta, kad Acilut pasaulio indai ch – b – t – m didėja arba mažėja, priklausomai nuo žmogaus veiksmų.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl, kai žmogus nusipelno „Kūrėjo veido“ atvėrimo meilės lygyje, visi jo padaryti prasižengimai, netgi tie, kuriuos jis padarė tyčia, apsiverčia ir tampa priedermėmis!
