- דוקא בזמן שאדם אינו מרגיש שיש לו דרישה ומשיכה לרוחניות, שאז הוא נמצה במצב של ההסתרה הגדולה ביותר, אזי האדם צריך לקבל על עצמו עול מלכות שמים. רב ברוך אשלג על ענין קידוש לבנה. Kai žmogus visai nejaučia poreikio dvasingumui, tada jis randasi didžiausioje Kūrėjo paslėpimo būsenoje, būtent tada žmogus turi priimti sau „Dangaus karalystės jungą“. (Ravas Baruchas Ašlagas apie mėnesio pašventinimą).
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [849] [850] [851] [852] [853] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות לב
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pradėkime nagrinėti „Tikunei Zohar“ pasakymą nuo pabaigos į pradžią.
הקדמה לספר הזהר ל
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Nuo „trylikos metų“ ir toliau pradeda žmoguje veikti „taškas širdyje“, t.y. šventos sielos kita pusė, kuri žmogaus nore gauti jau nuo gimimo.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Netgi tie, kurie užsiima Tora (lo lišma), visą gerumą daro tik dėl savęs. Apie tai parašyta: „ir turi prisiminti, kad jie tik tik kūnas, kuriame praeina dvasia ir negrįžta“ (Tehilim 78-39), negrįžta niekada, ir tai Mašiacho dvasia.
הקדמה לספר הזהר כט
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar mums atsiveria galimybė atsakyti į Antrą klausimą: Koks mūsų vaidmuo šioje ilgoje realybės grandinėje?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tai yra sąlyga, kad „Toros paslaptys“ perduodamos, tik tiems, kurių „širdys dega“, yra išlaikyta visose šventose kabalos knygose. Tai reiškia, kad aspektas, vadinamas „trys pirmos sfirot“, arba „galva“, t.y. „Toros paslaptys“ yra perduodamos tik ypatingai kukliems ir tik su griežtomis sąlygomis.
