- רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. מכות ג' – טז Rabi Chananja ben Akašja sako: panoro Kūrėjas apvalyti Izraelį, todėl padidino jiems Torą ir priedermes. (Talmud, Makot 3 – 16)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
פתיחה לחכמת הקבלה ד
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi „noras gauti“ turi praeiti keturis aspektus, kurie yra pasauliuose ABJA, nes yra didelis dėsnis, liečiantis „indų“ aspektą: Šviesos įėjimas ir išėjimas daro indą norimą (tinkamą) savo vaidmeniui.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ג
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kad paaiškinti šį klausimą, paimkime pakopą „kalbantis” (žmogaus). Joje mes išskiriame keturis lygius, vienas aukščiau kito.
התבוננות שבועית פרשת בהר
Savaitinė įžvalga Toros daliai Behar
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir septintais metais žemėje bus Šabatų Šabatas (שבת שבתון – Šabat Šabaton), Šabatas Kūrėjui, lauko nesėk ir vynuogyno nenuiminėk“ (Vajikra 25 – 4).
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir visa ši „noro gauti” vystymosi tvarka yra tam, kad atvesti šį „norą gauti” į galutinę savo formą, mūsų pasaulyje.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ב
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau turime surasti didelį paslėpimą, „uždėtą“ ant vidinės Toros.
