- ובזה נבין מה שדרשו חז"ל, שחזר יעקב אע"ה על פכין קטנים, שבאמת פלא הוא, בעת כזאת שראה את עשיו בא עליו להורגו. בעה''ס, אחור וקדם צרתני Reikia suprasti, ką paaiškino išminčiai, kad Jakovas sugrįžo pasiimti „mažų ąsotėlių“. Iš tikro labai keista, tuo metu, kai Jakovas pamatė, kad ateina Ezavas nužudyti jo ir jo artimųjų. (Baal Sulamas „Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [863] [864] [865] [866] [867] > Atgal > Atgal.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad ketvirto lygio, t.y. žmogaus esmės, kokia ji pati iš savęs be materijos, negalime mes suvokti išvis.
הקדמה לתלמוד עשר הספירותה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro pirma „Kūrėjo veido atvėrimo“ pakopa, t.y. absoliutus „užmokesčio ir bausmės“ supratimas ateina pas žmogų, kaip Kūrėjo išgelbėjimas.
מבוא לספר הזהר י, יא
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau pavyzdys nepilnai atitinka dalyką, kurį nori parodyti.
התבוננות שבועית פרשת שמות
Savaitinė įžvalga Toros daliai Šmot
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir pakilo Egipte naujas karalius, kuris nepažino Josefo. Jis (karalius) pasakė savo tautai, štai Izraelio sūnų tauta gausesnė ir stipresnė už mus. Todėl pergudraukime juos, kad dar nepadidėtų, nes atsitikus karui, ir jie prisidės prie mūsų nekentėjų ir kariaus, bei išeis iš mūsų šalies... Ir pavergė egiptiečiai Izraelio sūnus sunkiais darbais.“ (Šmot 1 – 8, 9, 10, 13)
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau tai paslaptis „ne amžinas pyktis“, t.y. galiausiai žmogus turi nusipelnyti „Kūrėjo veido“ atvėrimo.
