- אבל יש להרהר לכאורה אחר דבריהם אלו, הלא מצאנו כמה לומדים, שלא הועיל להם העסק בתורה, שיזכו על ידי המאור שבה לבא לשמה. בעה''ס, הקדמה לתע''ס Tačiau iš pirmo žvilgsnio galima suabejoti šiuo pasakymu, juk sutinkame besimokančiu, kuriems nepadėjo vien tik mokymasis prieiti prie „lišma“. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] ... ... ... [935] [936] [937] [938] [939] > Atgal > Atgal.
זוהר בראשית ערבובין בישין
Zohar „Blogio priemaišos“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
„Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo איכה (ajeka) kur tu?“ (Berešit 3 – 9).
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kad paruošti kūrinius ateiti į šią išaukštintą būseną, panoro Kūrėjas įvykdyti tai keturių pakopų pagalba.
זהר לך לך על מה קאים עלמא
Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „Kokios nuostabios Tavo buveinės, Kūrėjau“ (Tehilim 84 –2).
זוהר לך לך נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Šimonas buvo kelyje, ir buvo su juo jo sūnus rabi Elazaras ir rabi Aba, ir rabi Jehuda.
זוהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje – angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją, ir visi „kyla“ iš vienos pakopos.
