- בבית שני כשמלכה מלכות יון גזזרו גזרות של ישראל ובטלו דתם ולא הניחום לעשות בתורה ובמצוות...וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו את ישראל מידם. (קיצור שולחן ערוך) Antros Šventyklos laikais, kai graikų karalystė uždėjo ant Izraelio religines sankcijas ir neleido užsiiminėti Tor air priedermėmis,,, Sukilo Chašmoniejai vyriausi kohenai ir kovojo, išgelbėdami Izraelį, iš jų (graikų) rankų. (Kicur Šulchan Aruch)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [910] [911] [912] [913] [914] > Atgal > Atgal.
שערי קדושה חלק א שער ב
„Šventumo vartai“, Pirma dalis, Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Išeina, kad yra keturios pagrindinės blogų savybių rūšys: - Išdidumas (puikybė) su į jį įjungtu pykčiu; - „Tuščios“ kalbos; - Kūniškų malonumų geismas; - Ir liūdesys (neviltis).
פנימיות פרשת לך לך באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Lech Lecha“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Savaitinė Toros dalis pasakoja apie mūsų tėvą Abrahamą, kuris skaitosi „Tikėjimo Etalonu“. Šventasis „Zoharas“ atveria mums, kad Abrahamas yra ne tik mūsų „kelrodis“, iš tikro Abrahamas išreiškia mūsų sielos potencialą, kuris ypatingu būdu gali atvesti ją į ištaisymą.
שערי קדושה חלק א שער ב
„Šventumo vartai“, Pirma dalis, Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Panagrinėkime keturis pagrindus, kurie yra savybių (midot) įsigijime. Iš tikro visos blogos savybės yra įsišaknijusios keturiose žemesnės, t.y. pagrindinės sielos blogoje, t.y. klipot pusėje.
שערי קדושה חלק א שער ב
„Šventumo vartai“, Pirma dalis, Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Ir suprask gerai kad priedermių vykdymo pagrindas – tai geros savybės (midot), ir atvirkščiai.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Daugybę kartų, džiaugsmo ir linksmumo akimirkomis, Baal aSulamas duodavo nurodymą bendruomenei šokti.
