ויקרא ה' אלהים אל אדם, ויאמר לו: "איכה". ויאמר את קולך שמעתי בגן ואירא, כי עירום אנוכי, ואכבא. בראשית ג' – ט', י Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo: איכה (ajeka) Kur tu? Ir atsakė (žmogus): Tavo balsą išgirdau sode ir pabijojau, nes aš nuogas, ir pasislėpiau. (Berešit 3 – 9).

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [857] [858] [859] [860] [861] > Atgal > Atgal.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

Adaro mėnuo ir „ארבע פרשיות“

I. M. Lav

Be Esteros pasninko, Purimo ir Šušan Purimo, adaro mėnuo pasižymi dar tuo, kad keturių jo Šabatų metu (du yra prieš Purimą ir du - po jo) yra skaitomos „arba parašijot“ - keturios Toros ištraukos, specialiai skirtos kiekvienam šių Šabatų, taai „Škalim“, „Zachor“, „Para“ ir „Hachodeš“.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות קטז

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir todėl tana sako žmogui, kad jis įvertintų pats save, t.y. padarytų „vieną priedermę“, kurios jam trūksta iš 613 priedermių, nes tada žmogus bus laimingas, nes persvers save į „nuopelnų pusę“.

מבוא לספר הזהר

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Toliau tęsia Zoharas: „Tačiau po to, kai sukūrė tą „Aukštutinio“ žmogaus sistemos (merkava) „formą“, nusileido ir „apsirengė“ joje.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

Tu bi Švat

I. M. Lav

15 švato diena – „visuotinė visų medžių gimimo diena“. Ši diena nustato ribą, pagal kurią yra skaičiuojami medžio ir jo vaisų metai. Tu bi Švat tapo žemės suklestėjimo, jos atgimimo ir apgyvendinimo, gamtos grožio simboliu. Dvarim knygoje, 20 dalyje parašyta: „Nes žmogus – kaip lauko medis“.