- בזמן שהאדם מרגיש את עצמו בבחינת עליה, שיש לו מצב רוח מרומם, ואז מרגיש את עצמו שאין לו שום תשוקה רק לרוחניות, טוב אז לעיין בסתרי תורה בכדי להשיג את פנימיותה. בעה''ס, שמעתי Kai žmogus jaučia „dvasinį pakilimą“, ir kai pas jį nėra kito troškimo, tik dvasingumui, tada gerai gilintis į Toros paslaptis, kad pasiekti ir suprasti „vidinę“ Toros pusę. (tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [844] [845] [846] [847] [848] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירותה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro pirma „Kūrėjo veido atvėrimo“ pakopa, t.y. absoliutus „užmokesčio ir bausmės“ supratimas ateina pas žmogų, kaip Kūrėjo išgelbėjimas.
מבוא לספר הזהר י, יא
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau pavyzdys nepilnai atitinka dalyką, kurį nori parodyti.
התבוננות שבועית פרשת שמות
Savaitinė įžvalga Toros daliai Šmot
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir pakilo Egipte naujas karalius, kuris nepažino Josefo. Jis (karalius) pasakė savo tautai, štai Izraelio sūnų tauta gausesnė ir stipresnė už mus. Todėl pergudraukime juos, kad dar nepadidėtų, nes atsitikus karui, ir jie prisidės prie mūsų nekentėjų ir kariaus, bei išeis iš mūsų šalies... Ir pavergė egiptiečiai Izraelio sūnus sunkiais darbais.“ (Šmot 1 – 8, 9, 10, 13)
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau tai paslaptis „ne amžinas pyktis“, t.y. galiausiai žmogus turi nusipelnyti „Kūrėjo veido“ atvėrimo.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kaip sakėme Trečiame apribojime, kad Zoharas nekalba apie patį Acilut pasaulį, todėl Acilut pasaulis yra, kaip „baltas knygos lapas”.
